抽象的符號

抽象的符號──《青鳥》 2003/07/27

一、劇名：《青鳥》

二、編劇：野澤尚

三、主要演員：豐川悅司、夏川結衣、佐野史郎、永作博美、鈴木杏、山田麻衣子

四、主要人物：柴田理森(31-41歲，豐川悅司/飾)、町村薰(29歲，夏川結衣/飾)、綿貫廣務(35歲，佐野史郎/飾)、秋本美紀子(26歲，永作博美/飾) 、兒童誌織(町村9歲，鈴木杏/飾)、少女誌織(綿貫15-19歲，山田麻衣子/飾)

五、主題曲：globe 「Wanderin’ Destiny」

六、製作人：貴島誠一郎

七、電視公司： TBS

八、時間：1997年10月

九、人物簡介：

1. 柴田理森(31-41歲)：長野縣清澄小站的站務員，是個忠厚、善良、沒有志向、沒有願望、沒有夢想的人。每天像行屍走肉一般過著單調、平凡的日子，一直到遇見了誌織和薰母女他的生活才起了變化。

2. 柴田敬文(幽靈人物)：理森的哥哥，從小功課好、運動好、人緣好，深受父母寵愛，和理森到野外玩，因為拯救被暴洪所漂的理森而溺斃。

3. 町村薰(29歲)：紅顏薄命而遇人不淑的女人，在酒店上班養家還要遭受丈夫的毆打，因為建設公司小開綿貫廣務為她償還丈夫的債務，而改嫁給廣務，但不被廣務之父親接受。猶如關在黃金鳥籠中之金絲雀。

4. 綿貫廣務(35歲)：理森哥哥敬文的同學，清澄綿貫世家的小開，活在父親之陰影中，無法獨立，是個寂寞而需要友情的男人。 在東京遇到在酒店上班的町村薰，為了解救薰，向父親借了高額貸款。

5. 誌織(9-19歲)：是個孤獨、純真、可愛、體貼又懂事的女孩，和母親相依為命，看了流星發的願是希望媽媽能夠得到幸福。在母親町村薰跳崖自殺，理森入獄後，就因為孤獨和缺乏愛而過著心死的日子。

6. 秋本美紀子(26歲)：理森的兒伴，對理森有片面的好感。

十、故事大綱：《》

1. 柴田理森(31歲，豐川悅司/飾)，是長野縣清澄小站的站務員，他當站務員不是自己的選擇，而是小時候和哥哥到野外玩，哥哥為了拯救為暴洪所漂的他而犧牲了生命，所以必需完成哥哥的願望。他的人生沒有理想，沒有目標，每天像行屍走肉般，過著平凡、單調、枯燥的生活。

2. 一直到有一天小鎮搬來了一位美麗的少婦町村薰(夏川結衣)和她活潑可愛的女兒誌織。薰是一個婚姻不幸的女人，不但要在酒店上班養家還要遭受丈夫的毒打，後來遇到清澄世家小開綿貫廣務，廣務為了替她丈夫償還龐大的債務向父親低頭借了鉅額的貸款。薰也因為廣務的援救，嫁給廣務當沒有名份的妻子，雖然嫁到富有的家庭，但是不被廣務的父親接受，所以沒有得到解脫，猶如被關到黃金牢籠的金絲雀。

3. 誌織(9歲，鈴木杏飾)是位孤獨、體貼而懂事的女孩，每天下課回家都要等待夜間工作的母親，看到母親不幸的遭遇，見到流星時發的願居然是希望母親能得到幸福。搬到清澄之後，誌織經常在車站等著遲到的薰來接她，誌織孤獨的身影，吸引了孤獨的理森的注意。

4. 理森的哥哥敬文，人緣好、功課好、運動好、深受父母寵愛，又友愛弟弟。兩兄弟到野外遊戲，被洪水所漂，敬文為了拯救理森而溺斃。母親趕到現場時發現被救的是理森，看到母親失望的眼神，理森在母親懷裡哭道：對不起，被救的人是我不是哥哥。母親離家出走之後，他更懷疑母親是因為哥哥死亡而出走。

5. 生活在哥哥死亡之陰影中，而且缺乏母愛滋潤，理森的生命是孤獨而枯寂的，每天過著單調而又目標的生活。他以為世上只有他的生活是那麼孤獨而無趣，直到他和誌織在車站跌奧(teau=偶遇，認識) ，才發現誌織和童年的他，從小到大他都是那麼孤獨無依。因為在車站講《青鳥》的故事給孤獨的誌織聽，並陪她打躲避球，成為誌織知心的朋友。並且認識紅顏薄命的薰。1350字:921002

6. 有一次和誌織在乙女か原看星星，看到流星，誌織趕緊低頭祈願，理森問她許的是什麼願，誌織答說：希望媽媽能夠得到幸福。因此理森獲知薰實際上並不是像外表那麼光鮮亮麗。誌織問理森許什麼願望，理森答說什麼願也沒許。

7. 誌織還很天真的告訴母親說，什麼願望都沒有的人，一定是最幸福的人。殊不知什麼願望都沒有的人，可能是心死的活死人。理森自從哥哥死後，就不是為自己而活，所以生命中沒有目標，看到流星也沒有什麼願望可許。或許是因為他的善良無所求所以才吸引了歷經滄桑的薰的注意。

8. 綿貫廣務是綿貫世家公子，是個寂寞需要友情的人，從東京回到清澄故居，見了理森之後，知道理森是故友敬文的弟弟，很高興和理森交往。他生活在父親的陰影下，經濟沒辦法獨立，在東京見了在酒店上班的町村薰之後，瘋狂的愛上薰。為了替薰的丈夫償還大量的債務，不惜向父親低頭借了鉅額的貸款。回到清澄在父親之操控之下，日夜不停忙碌的工作，而沒有時間照顧家庭。看到理森和誌織如水乳一般相處，又羨慕又無奈。因為工作忙碌懷疑薰和理森有不倫之戀，他的疑心更將薰和理森兩個人，更緊密的推在一起。

9. 本來理森經薰曾經多次的請求請他帶她離開小鎮，都沒有回應她。在車站得知薰是要為誌織和辦理轉學手續，因為廣務懷疑他們兩人的戀情，要將薰和誌織母女分開。從青少年時期就失去母愛的理森，孤獨情緒強烈的籠罩了他，說道：「母親怎麼可以和孩子分開」，突然抱起誌織跳上火車，開始三人的千里逃亡之旅。(2003/10/16)(1967字)

10. 三人從清澄歷經秋田逃到青森，再從青森逃到北海道，被廣務追到，薰在懸崖跳海自殺。第二部是從理森在自願坐牢六年之後開始，理森回到清澄與十五歲的誌織再遇。理森為了他想要再見到誌織所以回到傷心之地清澄，而誌織也因為要想再見到理森，所以每年都要回到已經沒有愛的綿貫老家。再遇之後，誌織向理森訴說她六年來缺乏愛的滋潤而形同行屍走肉的悲苦生活，要求理森帶她離開綿貫家，並且履行他在北海道時的的承諾，到鹿兒島家族旅行，陪她帶著薰的骨灰到鹿兒島老家安葬。

11. 理森在誌織要求之下，和誌織帶著薰的骨灰，經下關到鹿兒鳥，和薰一起看南十字星，向薰說再見。南十字星是南半球的星座，在日本只有在最南端的鹿兒島，在太陽將昇起之前的短暫幾分鐘內，才能看到南十字星最北的第一顆星。

12. 第二次的旅遊，再度引起廣務的緊張並且報警尋找，在看完南十字星之後，理森再度自願入獄，並在四年後和誌織在清澄再會。

為了避免給大家先入為主之觀念，剝奪大家閱聽之樂趣。

以下之討論，未看過本片者請不要閱讀。

十一、分析與討論

1. 本劇是TBS耗資10億日幣的大製作，取名又和諾貝爾獎之世界名著《青鳥》同名，除了表現其強烈之企圖心之外，其情節和原作也有很大的關聯性，有些和原作精神相通，也有是原作之延申，也有所超越。所以要徹底瞭解本劇對原作也要有相當之瞭解。

2. 茲簡敘原作之故事大要：1909模赫里司 • 梅特讓可著《青鳥》‧原作故事大綱如下：有一個小男孩和妹妹被巫婆告知說：要尋找到青鳥才能得到幸福，於是兩兄妹就離家出去冒險尋找青鳥。在歷經千辛萬苦，經過神仙的殿堂、未來王國、記憶之鄉、夜宮、森林等地，雖然好幾次差點就抓到青鳥，最後還是空手回到家裡。回到家裡之後，因為答應鄰居的女孩的要求，將心愛的小鳥送給她。這才發現原來在幫忙他人時，眼中會閃出一種特殊的光芒，家中的白鳥就變成青鳥，原來青鳥不假外求，就在自己家中。幸福的不在別處，就在幫助身邊周圍的人，使他人得到幸福，自己就能得到幸福。

3. 原來理森以為他的一生已經沒有任何志向、夢想、願望和目標了，他是世界上最寂寞最無聊的人，在和誌織和薰母女跌奧(TeAu出會=偶遇)之後，他才發現世上有人比他更寂寞更不幸的人，他有能力幫助她得到幸福。在車站為陪誌織讀書，為她解說《青鳥》的故事內容，和誌織玩躲避球時，他的眼中才閃出一道特殊的光芒，他才發現他生命的意義和生命中的青鳥。他發現原來他的生命並不像他所想像的那麼枯燥和死寂，他還有機會尋找到幸福。

4. 我認為理森的千里大逃亡，為了誌織的成份佔了百分之九十以上，為薰的成份可能不到百分之十。關於理森和誌織的關係，必須和劇中理林為誌織所解說的《青鳥》中有關『未來王國』的故事相連結，才能清楚理解本劇第二部的情節。這是本劇中比較難解的部份。

5. 「未來王國」的故事，在未來王國中有很多小孩等著出生到這個世界來，每個小孩的出生都是由時間老人控制的，而且每個小孩在出生時都要給這個世界帶來一項禮物。有的小孩急著要提前出生，時間老人不淮許，也有在很要好的朋友，不願意分離而個別出生，時間老人也不淮，於是兩人就相約在這個世界再會，但是出生出來兩個人，要如何相認呢，女孩就跟男孩說，你看到在這個世上最不幸福的人，就是我們相見的記號。(因為生命中少了你的生活，是悲慘不幸的。)

6. 首先要釐定一個問題，在未來王國中，約定在這個世界見面的兩個人是誰，我認為是理森和誌織而不是理森和薰。所以當誌織聽到這段故事時說，她帶來這個世界的禮物一定是寂寞，所以她的生活才會這麼寂寞，理森回答說，不是寂寞一定更好的東西。我想誌織給理森帶來的禮物是讓他脫離，為他人而活，沒有理想沒有希望單調枯燥的生活。在他生命中他第一次發現有人比他更孤獨，他有能力給予他人幸福，他也可以追求他的幸福。(2003/12/15 3500字)

7. 所以在鹿兒島，誌織跟理森道歉說：對不起因為遇到了她們母女，把他平穩安定沒有風浪的生活，弄得亂七八糟時，理森回答說：沒有這回事，因為這是他自己的選擇。

8. 生命中缺少了母親和理森的誌織是寂寞孤獨的，所以理森在鹿兒鳥為誌織說未來王國的故事時，故意將女孩和男孩約定的記號改說為世界上最幸福的人。所以當誌織問理森說，兩個人在後來不知有沒有再見面，理森答說：如果兩個人都幸福的話，就是不相會，也都很幸福的生活下去。所以要求誌織要更堅強，過著幸福的日子。

十二、心得──充滿抽象的符號的戲劇

1. 諾貝爾獎《青鳥》原著是充滿著象徵的哲學劇，而日劇《青鳥》也不遑多讓，如同米羅(Milo)的畫作一樣充滿了許多抽象的符號。我認為好的劇本的條件之一，就是要有有深度、多元性、能作多層次思考和耐人咀嚼、尋味的劇情。無疑充滿了抽象符號的本劇，正好吻合了這一條件。若要充分瞭解本劇的話，則必須瞭解本劇的符號有某一深度的探討。當然對於抽象符號的解讀，每個人有每個人的見解，以下是筆者對於本劇中符號個人的解讀。

2. 首先第一個問題就是本劇之劇名《青鳥》，到底本劇和青鳥有什麼關係？在《青鳥》原著中，男孩到處冒險尋找青鳥─幸福，最後發現其實青鳥就在自己身邊，只要幫助周遭的人得到幸福，事實上青鳥就在自己家中。理森的生活原是單調枯燥而沒有生氣的，他的生命缺乏意義生活沒有目標，在遇到誌織和薰母女之後，從同情孤獨的誌織，幫助誌織而發現他生活的樂趣和生命的目標，也找到了他生命中的青鳥。

3. 其次本劇中還有一個重要的象徵，就是南十字星，南十字星在本劇象徵的重要性，不下於青鳥。在本劇中看見南十字星，象徵著尋找到幸福，理森和誌織帶著薰的骨灰，到鹿兒島看南十字星，時間雖然很短暫，但是在日本看到南十字星是很珍貴難得的，也因為看了南十字星，理森才能走出因為他而害薰自殺而死的陰影，薰的生命是短暫的，但是在短暫的生命當中，愛自己所愛的人，為自己愛的人所愛，是很難得，勝過於長時間和自己不愛的人生活在一起，所以薰的一生應該是幸福的。在劇中野澤尚大編劇，更進一步引申，如果生活能夠幸福的話，則不看南十字星也沒有關係，所以在理森出獄之前，理森收到誌織寄來的卡片，上面畫著整個南十字星星座，象徵誌織已經變得很堅強能自立幸福快樂的生活，如同她看到整個星座一樣。

4. 其次是要探討誌織從未來王國所帶來的禮物，寂寞孤獨的誌織，以為自己帶到這世界的禮物是孤獨，所以她的生活才會就麼孤獨，聽了這麼可愛的女孩說這樣的話，任憑什麼人一定都會心酸，所以理森告訴誌織說不是這東西，一定是更好的東西。其實對理森來說，誌織給他帶來的就是愛人和被愛的能力，和追求幸福的動力，如果誌織沒出現在他面前，那麼理森大概要如行屍走肉般的過完他單調和又枯燥的一生。(2003/12/20 4620字)

5. 接下來要討論一下，原作中未來王國中被迫分離的一對戀人，和日劇青鳥中理森和誌織相約再見面的記號，原作中兩人再會以不幸為辨識的記號，顯示原作者對於感情的執著，表示沒有對方的時間是難耐寂寞不幸而痛苦的，但是野澤尚在劇中透過理森和誌織的約定，把不幸的記號改為幸福，顯示出野澤尚對於感情的超脫，既然人生的合會分離終究是無法避免的事實，為什麼不能正視這個現實，一定非要和某個特定的人常相廝守，才能得到幸福，所以劇終雖然給予再會的結局，事實上卻是開放給對方另覓幸福的自由。

6. 另外在劇中還有一道難題，就是為什麼理森要自願入獄兩次？第一次或許比較容易瞭解，理森為薰的跳崖自殺感到內咎，他認為如果不是他帶著她們母女逃亡，薰或許不會墜崖身亡，懷著「我雖不殺伯仁，伯仁卻因我而死」的自咎，他面對廣務的誣告卻自願入獄以自我懲罰。這樣的歉咎，到了和誌織帶薰的骨灰到鹿兒島看了南十字星才釋懷。

7. 但是第二次入獄，廣務都已經撤消對他誘拐女兒的告訴，為什麼他自己還要自願認罪入獄，就很難理解了。我認為他第二次的入獄有三、四個線索和三項理由。(2003/12/20 5000字)關於這個問題不但很多朋友不瞭解，就是劇中人綿貫廣務也不瞭解。第一個線索在有一次廣務去探監時，廣務問理森這個問題，當時理森回答道說『是誘拐。』。第二線索則在誌織動身到鹿兒島之前告訴廣務說，他對理森的感情本來只是當他是一位陪她遊玩的善心叔叔，以爸爸來看待他，但是現在已經不一樣了。第三個線索在鹿兒島時，本來理森不回應誌織對她的感情，誌織很傷心的要跳海自殺說，為什麼她生來那麼孤獨連一個關懷她的人也沒有，理森趕阻止她說，他不希望再看到所愛的人死亡。另外有一個比較遠的線索則是在他們逃亡之前，有一次誌織問理森說喜歡不喜歡媽媽，理森說喜歡，誌織天真的說：「那就是三角關係了(理森表情驚異)，站長(指理森)、媽媽和我(理森鬆了一口氣，因為他以為誌織說的是和廣務)。」可見誌織對理森是有一股隱約不明的情感存在。至於說理森為什麼要採取再度入獄的方式來處理這一段感情，我認為有以下三點理由，第一他雖然喜歡誌織，但不願誌織是因孤獨、寂寞而選擇了他，所以他和她約定再見時的記號，就是要誌織能堅強幸福而快樂。第二兩人的年齡差距，兩人雖然認識了六年了，但是誌織才只有15歲，還未成年，如果兩個人要在一起的話，他就要坐實了誘拐的罪。第三是如果他不用這種強制隔離的方式，沒辦法阻止誌織來找他，而他希望這段時間，誌織能夠堅強的獨立生活，尋找自己選擇的生活。

8. 本劇是大編劇家野澤尚的力作，野澤尚是我最欣賞的日劇編劇，他的作品精緻感人，有深度而不流俗，他的作品很多(如附件)，其精采之代表作有《戀人啊》(1995)、《青鳥》(1997) 和《水曜日の情事》(2001)等對人性都有很深刻的探討。

9. 我覺得編劇應該是戲劇的靈魂人物，演員雖然只是編劇操控的軀殼，但是優秀之演員對於角色之詮釋，也可增添戲劇的光彩。本劇除了劇本精彩之外，本劇的演員的搭配和表現也可圈可點，飾演理森的男主角豐悅司之演技洗鍊而精湛是靈魂人物，夏川結衣飾演身世坎坷的薰其楚楚可憐神情博得不少同情，而飾演兒童誌織的童星鈴木杏活潑可愛惹人憐愛，其他的配角如飾廣務的佐野史郎和秋本美紀子的永作博美對也都是演技派的演員，在戲中也都有精彩的演出。 (2003/12/21)5974字

附屬資料：

一、《青鳥》之大綱

第一部

1. 許さない戀

2. 秘密の絆

3. 炎の夜

4. ZZ

5. 幸せのある場所

6. 黒い影

7. 終著駅　　

第二部 南ヘ

8. 再會

9. 新たなる旅

10. 運命の愛

11. 永遠の愛

二、《青鳥》鐵道之旅之地點

清澄à秋田à岩手縣(小岩井)à八戶à青森à北海道à(清澄à)下關à鹿兒島à(清澄)

三、大器晚成的豐川悅司 (1962年生)演出資料
日劇：
暗夜第六感(1992)

愛沒有明天 (○)(1994)
兩愛一生(為愛而活) (●)(1994)

跟我說愛我 (○)(1995)
世界奇妙物語 (○)(1996)

青鳥 (○)(1997)
危險關係(○)1999-10

愛的故事 (○)(2001)

電影：
暗夜第六感(1994)
情書 (○)(1995)
雙面愛人
迷霧
謊言謊言來來來LIE LIE LIE　(○) (1997)

危險的打工關係??

單元劇：
無上的愛、跨海之戀
給第17年的爸爸(2001)
星光燦爛(1992)
千年旅人(1999) (●)
松本清張特別企劃(懸疑推理劇)主演：豐川悅司(●)

四、野澤尚的作品一覽表

１．親愛kkk者（１９９２）

２．性的黙示録（１９９２）

３．素晴らしさかな人生（1993）(相逢何必曾相識) (○)

４．為愛而活(兩愛一生)(1994) (●)

５．戀人啊(1995) (○)

６．美味關係(1996) (○)

７．青鳥(1997) (○)

８．沉睡的森林(1998) 睡むる森林(○)

９．冰の世界(1999) (○)

１０． 愛的界限(2000) リミﾂ卜(○)

１１． 水曜日の情事(2001) (○)

１２． 眠れぬ夜を抱いて（２００２）(●)

１３． 桃色の記憶(2003)

其他參考資料：

(中山美穗1970年生)(常盤貴子1972)(紀香1971)(夏川結衣1968(鈴木杏1987)(永作博美1970)

相關資料：愛沒有明天1994-1、情書1995-3、跟我說愛我1995-7、青鳥1997-10、危險關係1999-10、同窗會1998-8(缺)、love story2001-4

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其他之問題及思考：

1. 在下關車站，為何理森見了美紀子掉頭就走？(疑惑？) —自我的選擇？美紀子給他的啟示？

2. 誌織：三角關係──理森、媽媽、誌識 孤獨早熟 體貼 閱讀《青鳥》 令人心疼

3. 幸福可以給人？自己不幸福別人可以給予幸福？

4. 自己不幸福可以給人幸福？

5. 出獄之後在乙女之原見到流星，理森問誌織許什麼願，誌織告現在什麼願也不許

6. 互相吸引不是因為不幸的關係。

7. 在鹿兒鳥看見南十字星—短暫但是美麗—薰的生命

從天堂來的告白

情書──從天堂來的告白

一、劇名：《love letter》 (《情書》)

二、主要演員：中山美穗、豐川悅司、柏原崇、酒井美紀

三、主要人物：

1. 渡邊博子(中山美穗飾)
2. 女藤井樹(中山美穗飾) 、少女藤井樹(酒井美紀飾)
3. 男藤井樹(幽靈人物)、少年藤井樹(柏原崇飾)
4. 秋葉茂(豐川悅司飾)

四、時間：1995年3月

五、腳本：

六、製作：富士電視

七、導演：岩井俊二

八、劇情簡介：

　　住在神戶的渡邊博子（中山美穗飾），因為個性靦腆的未婚夫藤井樹在他們初次會面時就提出交往的要求，所以在未婚夫山難失蹤兩年之後，對於未婚夫仍然難以忘懷。在二周年忌之後，到未婚家整理遺物時，發現未婚夫中學的畢業記念冊，其中有藤井樹中學時代的住址，現在應該是開闢高速公路，而被拆除了。因為對未婚夫的懷念，博子就抱著寫信到天堂的心情，寄了一封給藤井樹的信到該地址。沒想到幾天之後收到一封署名藤井樹的人的回信。

原來博子以為有人惡作劇，沒想到還真有藤井樹這個人，不過這位女藤井樹(中山美穗分飾)是博子未婚夫─男藤井樹─中學時代同名同姓的同班同學。於是博子就透過書信往來，請藤井樹回憶中學時代的生活情形，以瞭解未婚夫中學時代的生活情形，同時也發現自己長得酷似這位女藤井樹。而這位女藤井樹(中山美穗飾)也因為博子的請求，再度的回味並捕捉中學時代所疏忽的生活細節。發現和她同名同姓的藤井樹事實上是暗中仰慕她的人。

從博子和女藤井樹的書信往來中，兩個人逐漸的揭開，這位男藤井樹的感情真象。博子發現未婚夫對同班同學的愛慕，所以對自己的一見鐘情，可能只是未婚夫對於初戀情人的念念不忘，或者是感情移轉，終於走出未婚夫的陰影，接受未婚夫的學長秋葉茂(豐川悅司)的愛。並且將兩人的通信信件寄回給女藤井樹，表示說這些信件應該是屬於她。

而女藤井樹，從收到博子的信開始，接到博子的請求，重新發掘過去學校生活的細節，發現自己在不知不覺中是這麼的被人所愛慕，好像收到少年藤井樹從天堂而來的告白。可惜這位愛慕她的人，已經和她天人永隔，到了另外一個世界報到了。從兩人通信的過程當中，博子走出了未婚夫的陰影，可是卻將這個課題──對於男藤井樹的懷念─丟給了對這件事原本一無所知的自己。

九、心得：

本片對於題材的選擇很特別，編導對於場面的處理非常精緻，片中雖然沒有說一句我愛你，也沒有男女愛情場面，但是卻是一部感人至深唯美的浪漫純情文藝片。本片由日本氣質女優中山美穗主演，而且運鏡、取景和氣氛經營都非常精緻，實在是一部唯美細緻感人的好片。而唯美的氣氛，讓觀眾沉醉在浪漫唯美的氣氛當中，分散了觀賞者的注意力，而忽視了一個重點。就是劇中的渡邊博子從原本是要寫到天堂的情書，從新發現未婚夫對她的感情的真相，因而走出未婚夫的陰影，開始尋求的新的人生。而女藤井樹本來對男藤井樹對她的感情一無所知，卻突然收到本來要寄到天堂的情書，向她委婉的敘述少年藤井樹當年不敢對她宣說的告白，和對她的往日情懷。

有人說：失去的才知道它的珍貴，又說：得不到的或者是不可能的戀情最有吸力。就好像西洋的莎士比亞的名劇《羅密歐與茱莉葉》和日本偶像劇《東京愛情故事》的結局，如果男女主角有快樂的結局的話，戲劇的張力和衝擊性一定是削弱了許多，無法成為膾炙人口的經典名片。

我覺得一部好電影，要有多面性的思考空間，及耐人咀嚼玩味的話題，能令觀眾替劇中人惋惜扼腕，才堪稱得上是令人迴腸盪氣的好片。所以藤井樹收到從天堂而來的告白，到底要怎麼來面對逐漸復活起來的中學時代和男藤井樹的生活點點滴滴，及新發現的舊戀情呢？實在耐人尋味。

至於演員表現，日本氣質女優中山美穗，在劇中分飾渡邊博子和女藤井樹兩個不同個性的角色，表現耀眼令人激賞，是本片最受注目的焦點。此外飾演少年藤井樹的柏原崇和飾演少女藤井樹的酒井美紀，也都有不錯的表現。至於演技派的男優豐川悅司在此片中僅飾演配角，沒有什麼發揮，有點浪費。不過豐川悅司和中山美穗在2001年的《love story》中對戲，終於得到充分的發揮，有出色而精彩的表現。(2003/11/28完成)

最後從真假虛實的相剋相生來本片，在本片中渡邊博子因為懷念過世的未婚夫男藤井樹，寫了一封問候信，原本以為是寄到虛擬的地址─天堂(虛)，但是卻讓女藤井樹收到了(實)。而這個原本是虛幻行動(虛)卻得到真實世界結果(實) ─意外的從女藤井樹收到了回信。而女藤井樹卻從渡邊博子收一封信(實)而把她和已經死亡的男藤井樹(虛)過去的生活聯結起來。兩個人的虛實關係，就這樣一虛一實，虛實相對相生的糾結在一起。而兩人的關聯，是因為一位已經不在世上的人─男藤井樹(虛)，而兩人又有一項共同的真實，就是兩人的相貌非常相似(實)。

女藤井樹則從收到一位不認識的渡邊博子的問候信(實)，卻從中得知已在天上的男藤井樹對她的情意。這是既真實又虛幻的─真實的是藤井樹對她的感情，虛幻的是這已經是陳年的往事了。而博子也從這封信中(虛)，得知未婚夫對於女藤井樹的情感，發現未婚夫對自己的感情的既真實又虛幻。真實的部份是這些都是真實發生過的事情，虛幻的是她弄不清楚，未婚夫對自己是真情的，還是只是初戀的延續或替代。

博子對於未婚夫的過去越瞭解，對於兩人的情感就越淡薄，而藤井樹對於過去越回憶則越發現男藤井樹對自己濃郁的情意。本片就在真實與虛幻的相引、相生中展開，由虛實交織而成一篇美麗詩篇。如果從劇中真實與虛幻的相剋相生來看，不但可以加深欣賞的深度，也可以衍生很多觀賞的樂趣。另外也可以給人另一個層面的思考內涵：人生的真實與虛幻？從這個層面來看，本片不但是浪漫唯美的文藝愛情片，還可以當思考題的哲理片。(2004/8/26修改)

真真假假假假真

真真假假假假真 2003/2/13修訂

──評電影《桃色風雲──搖擺狗》

一、片名：桃色風雲──搖擺狗

二、主要演員：達斯汀‧霍夫曼、勞勃‧迪‧尼洛、安‧海契

三、人物簡介：康洛‧布林，美國總統媒體特別顧問(勞勃‧迪‧尼洛飾)、史丹利‧摩斯，好萊鄔製片家(達斯汀‧霍夫曼飾)、溫妮茀‧艾美，美國總統心腹(安‧海契飾)

四、時間：1997年

五、改編自小說：《美國英雄》(American Hero by Larry Beinhart)

六、劇情大綱：

這是一部時代諷刺劇，描寫美國總統利用國家機器操控媒體散播戰爭謠言，以轉移媒體之焦點，以影響總統大選選情的電影。

話說美國某位總統在競選連任時，因為和白宮實習生之性誹聞，被對手挖掘出來(似乎以柯林頓為藍本)，因此找特別顧問媒體專家康尼‧布林(勞勃‧迪‧尼洛飾)，來挽救選情。康尼首先要白宮官員利用媒新聞競爭及捕風追影的習性，散播調動子虛烏有的B-3戰鬥機的消息，渲染將要開啟戰爭的謠言，以轉移大眾注意的焦點。接著又找好來鄔製片家史丹利‧摩斯(達斯汀‧霍夫曼飾)，在攝影棚裏「製作」一場「虛擬」戰爭，在電視媒體上播放(似乎是影射老布希)，一時山雨欲來風滿樓，大有戰爭一觸即發的態式。

這時候對手找來CIA(中央情報局)出來澄清，表示情報顯示對方並無對美國動武之意圖，這時連媒體專家康尼都洩氣的表示：『戰爭』已經結束了，因為「電視上這麼說」。沒想到製片家不肯善罷甘休，表示片子要製作人說結束才是真正結束，任何人都不可以結束他製作的片子，「戰爭」只是第一幕，第二幕他要塑造一個這個「戰爭」的『英雄』，並配合這個戰爭英雄推出一系列的商品。

沒想到美國防部給他找來的『英雄』是涉及性侵犯被判刑的精神病患，在接管這位『英雄』之後，在將他「救回國」的過程當中，『英雄』的精神發作，被一個鄉下的商店老闆擊斃。沒有了『英雄』，大家都很喪氣，溫妮茀說：「it is so far, yet so close.(差之毫厘失之千里，就差那麼一點點就成功了。) 」沒想到製片家說：「沒有比為國捐軀的英雄更令人感動。」於是又製作了一場很真實、很隆重的迎靈儀式和悼念典禮─『國觴』給總統造勢，末了製片家還說：「我從來沒有製作比這個更真實的戲了。」

七、心得：

1. 本片表面上是部政治諷刺片，描寫美國總統為了勝選，不擇手段虛構戰爭之危機，利用媒體操控輿論，影響大眾視聽。電影情節雖是虛構的，但是是以美國總統柯林頓的白宮誹聞和老布希發動波灣戰爭，還有媒體對輿論的影響、美國電影和商業行銷的結合等為素材。這些都是現實生活很真實的事實，所以電影情節雖然是虛構的，但是又有很真實的成份。

2. 而在片中製片家史丹利‧摩斯所製作的「戰爭」，情節雖然都是虛假的，人物和演員也有一小部份是虛假的(由電影中的演員扮演的)，但是絕大部份都是真實的，而且都是最最真實的，難怪達斯汀‧霍夫曼飾演的製片家要說：「我從來沒有製作比這個更真實的戲了。」

3. 就如同Marshall Brickman的書評所說的：「(原作)很耀眼、精彩、吸引人，而且很可能是真實的。(Brilliant, sexy, hilarious—and probably true.)」本片虛構的情節又有很可能是真實的，故事中虛假的謊言，卻是由最真實的人事構成。

4. 所以這部片子虛中有實，實中有虛，虛虛實實，實實虛虛，虛實相生，虛虛實實，真假難分。讓人難以分別什麼是小說的情節，什麼是事實的人生。人生不也是這樣嗎？什麼是真的，什麼是假的，真真假假，假假真真，真中有假，假中有真，真假相生，令人弄不清什麼才是真的，什麼是假的。

5. 因此本片表面上是一部娛樂性、政治諷刺性的電影，但是所蘊涵內容，卻耐人玩味深思，具有娛樂性和又具有思索性，是一部既通俗又有深度的精彩好片。

6. 除了這個大主題，從片中也可以看到美國好萊鄔電影界，如何和商業界密切的結合，製造風潮向美國乃至全世界強力行銷其產品，其驚人行銷和企劃能力令人嘆為觀止。片中對美國人乃至全世界，隨好萊鄔電影界之魔音起舞之消費行為，有深刻之諷諫和描繪。

7. 又從片中也可以看到美國媒體，對大眾輿論之影響，只要是在電視上公布的消息，大家就深信不疑，兩邊的陣營都是如此。在媒體捕風捉影報導B-3戰機和戰爭危機之謠言時，大眾之注意力就被謠言吸引，當對手找中情局在電視上證實沒有戰爭時，執政陣營則認為大勢已去而也洩了氣，後來還是製家堅持繼續『製作』下去，才又繼續製作了第二幕『英雄』和第三幕『國殤』。對於美國乃至於全世界對於電視之盲從和迷信，有相當深度之諷刺，但是閱聽之大眾在看了片中的諷刺和矛盾，在嘻戲笑罵之後又有多少人能夠深思這個嚴肅的問題？令人感嘆！

8. 另外一小點，就是片中的製片家史丹利‧摩斯(達斯汀‧霍夫曼飾)，無論碰到多大之困難和挫折，絕不輕言放棄，總是積極的面對問題，克服困難度過難關，奮戰精神令人印象深刻。

八、感想──虛中有實-實有有虛-虛實相生

表面上看來本片好像只是通俗政治諷刺片，但是其中虛中有實、實中有虛，故情節是虛構的，但是是取材於真實發生的事件，在劇中現任總統所製造出來的戰爭危機是假的，但製片家所調度動用的人員，又是那麼真實。

所以本片有假有真，有真有假，假中有真，真中有假，最假的事是最真的事物組成的，最真的事是最大的造假，真真假假，假假真真，真假相生，又真又假，又假又真，讓人分辨不出是假是真。表面上只是一部諷刺娛樂之電影，事實上本片又虛又實、又實又虛、虛實相生，是一部難得一見，耐人尋味的精彩好片。(end-1,2003/01/30)(2003/2/9改訂)

「人生如戲，戲如人生。」世間什麼是真實的？什麼是虛假的？以列色的智者所羅門王說：「虛空的虛空，萬事都是虛空。(Vain in vain, for everything is in vain.) 」(舊約《傳道者書》，1:1)我們如何認清世間的真相？如何避免被虛妄的東西迷惑？什麼才是人生應該積極把握的？什麼只是短暫的泡沫，或是虛空的幻境而已呢？

人身難得，生命保寶貴，在我們投注我們珍貴的時間、生命、精神努力去追求之前，難道不應該先停下來，冷靜理性的思考一下：什麼才是最值得我們珍惜寶貴的價值呢？這是亙古以來就存在的老問題，更是處在人生起跑階段的年輕人應該深思的問題，這樣才不會虛擲光陰，浪費寶貴的時間。

少年時代讀到：「少壯不努力，老大徒傷悲。」就很傷感，很怕變成那樣的老大。現在年紀也有一點了，過去雖然也有一點努力，但是自覺得還不夠，感傷的是在不知不覺的時間流逝中，自己也到了傷悲的年齡了。(end-2,2003/2/2)

九、後記：(2003/2/5)

這部片子本來是我拿來練習聽英文的材料，因為很符合我選片的標準：第一是要劇情片，對白要多，第二打鬥、槍戰、汽車追逐等特技動作和視覺效果要少(這些都會減少劇情和對白的質量)，第三要有趣，有內涵。當初看的時候只覺得本片只是一部諷世的喜劇，最近讀婆沙有一段討論二諦(勝義諦、世俗諦)的論文，探討四諦當中那些是世俗的道理？那些是究竟的真理？給了我一點啟示，對本片有更深入一層的體會，才覺得其實本片在諢科笑罵之外，還蘊涵著耐人尋味的哲思。

十、延伸閱讀：(2003/2/5)

1. 大毘婆沙論：

餘契經中說有二諦：一世俗諦、二勝義諦。

問：世俗勝義二諦云何？

a. 有作是說：於四諦中前二諦是世俗諦，男女行住及瓶衣等，世間現見諸世俗事，皆入苦集二諦中故；後二諦是勝義諦，諸出世間真實功德，皆入滅道二諦中故。

b. 復有說者：於四諦中前三諦是世俗諦，苦集諦中有世俗事，義如前說；佛說滅諦如城如宮或如彼岸，諸如是等世俗施設滅諦中有，是故滅諦亦名世俗；唯一道諦是勝義諦，世俗施設此中無故。

c. 或有說者：四諦皆是世俗諦攝。前三諦中有世俗事，義如前說；道諦亦有諸世俗事，佛以沙門婆羅門名說道諦故。唯一切法空非我理是勝義諦，空非我中諸世俗事絕施設故。

d. 評曰：應作是說，四諦皆有世俗勝義。苦集中有世俗諦者，義如前說；苦諦中有勝義諦者，謂苦非常空非我理，集諦中有勝義諦者，謂因集生緣理；滅諦中有世俗諦者，佛說滅諦如園如林如彼岸等，滅諦中有勝義諦者，謂滅靜妙離理；道諦中有世俗諦者，謂佛說道如船筏、如石山、如梯蹬、如臺觀、如花如水，道諦中有勝義諦400.1者，謂道如行出理。由說四諦皆有世俗、勝義諦故。世俗、勝義俱攝十八界、十二、處五蘊，虛空非擇滅亦二諦攝故。

問：世俗中世俗性，為勝義故有？為勝義故無？設爾何失，二俱有過！所以者何？若世俗中世俗性，勝義故有者，應唯有一諦，謂勝義諦；若世俗中世俗性，勝義故無者，亦應唯有一諦，謂勝義諦。

答：應作是說：世俗中世俗性，勝義故有。若世俗中世俗性，勝義故無，佛說二諦言應非實，佛說二諦言既是實，故世俗中世俗性，勝義故有。

問：若爾，唯應有一諦，謂勝義諦。

答：實唯有一諦，謂勝義諦。

問：若爾，何故立有二諦。

答：依差別緣立有二諦，不依實事。若依實事，唯有一諦，謂勝義諦。依差別緣建立二種。若依此緣立世俗諦，不依此緣立勝義諦；若依此緣立勝義諦，不依此緣立世俗諦。譬如一受有四緣性，若依此緣立因緣性，不依此緣乃至立增上緣性；若依此緣乃至立增上緣性，不依此緣乃至立因緣性；又如一受有六因性，若依此緣立相應因性，不依此緣乃至立能作因性，若依此緣乃至立能作因性，不依此緣乃至立相應因性。二諦亦爾，依別緣立不依實事。

問：世俗、勝義亦可施設各是一物不相雜耶？

答：亦可施設。

(問：)其事云何？

尊者世友作如是說：能顯名是世俗，所顯法是勝義。

復作是說：隨順世間所說名是世俗，隨順賢聖所說名是勝義。

大德說曰：宣說有情瓶衣等事，不虛妄心所起言說是400.2世俗諦；宣說緣性緣起等理，不虛妄心所起言說是勝義諦。

尊者達羅達多說曰：名自性是世俗，此是苦集諦少分；義自性是勝義，此是苦集諦少分，及餘二諦二無為。(云云…)

一切有部發智大毘婆沙論卷第七十七<<毘曇部T27>>p.400.1)

2. 中論：

諸佛依二諦　　為眾生說法

　一以世俗諦　　二第一義諦

　若人不能知　　分別於二諦

　則於深佛法　　不知真實義

(<<中觀,瑜伽部T30>>p.32.3)

3. 天台：

一心三觀：空、假、中 (三諦、三觀)

《摩訶止觀》(大正藏46冊)